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  • 《楞伽经》导读(一)

    思想,大概便即是度世的作用。   值得注意的是,汉土禅宗与宁玛派的“大圆满”,有很多相似的地方,都重视了心契入法界,不起分别;亦认为一切众生都本具佛性,即《华严》之所谓“心佛众生,三无差别”。他们的...之为成佛的本质,盖凡夫若不具成佛的本质,则虽修禅定亦不能凭定力离垢,是故在这定义下,便亦可权宜说空如来为本体。   这样权宜将功能与相状说为本体,盖亦世间的习惯,可以举一例来说明——装茶的杯、...

    谈锡永

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    万元港币;给市大学生冬令营捐助2千多元;慰问义工、河泗敬老院、敬老院、劳教所、孤老人6万多元,捐赠棉被17床;捐赠市县残联2万元;捐赠各县红十字会医药费5万多元:资助贫困大学生6千元;资助嘉应大学...梁时达摩祖师经西来初,即今广州华林禅寺,将禅法传入中国:唐时六祖慧能就诞生于广东新兴,国恩寺不仅是六祖的故居,也是他圆寂之。此外,广州光孝寺是六祖祝发道场,韶关曹溪南华寺更是他毕生弘法基地。至今仍...

    温金玉

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  • 冯学成--心地法门的关键

    的开示。看他满怀着教化、普度众生的情怀,我便一一笑纳了。然而听他不停说法教化,显摆自己的功德,于是后面的龙门阵,我也开始不客气了,说了点“调皮话”,说得他恍兮惚兮的。   说到修行的喇嘛,他说,...要想完成,很难;让你供万盏油灯,摸摸口袋没有钱,怎么办?难;知道有法师讲授殊胜之法,需七七四十九天,你没有时间,怎么办?难!   严格说,至道的确无难,小道很难!任何一个道,只要是小道不是究竟道,它就...

    冯学成

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    形成的一种独具特色的佛教信仰体系。  藏传佛教观音信仰自前弘期便传入西藏,中间经过一段沉寂后,在后弘期始得源源不断从印度传入。由于这时印度逐渐兴起了密教,而原来的显教观音信仰也在佛教密教化的过程中,逐渐改造演化成密教的观音信仰体系。传入西藏的观音信仰基本上就是印度密教的观音信仰。这种信仰形式又经西藏佛教信徒的进一步发挥,形成别具一格的藏传佛教观音信仰体系,并在整个藏传佛教信仰体系中占据了主导...

    李利安

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  • 密教之考察

    未大行於宋代。元朝蒙古人入主中國,元主崇信喇嘛教,並以西藏的法思巴等政教領袖,統理全國佛教,也有沙囉巴、安、釋智等,譯出少數密典,固然漢僧受壓迫,密教亦未能因此流行於中國內的漢人社會。由此看來,...的是顯密之法[9]。故在明末之世,蓮池大師修訂『水陸儀軌』,寶華山的律宗道場修正『瑜伽燄口』,大量採用密咒,效仿密壇的儀軌,稱為顯密圓融。明末的藕益大師,亦持重持咒,共持有楞嚴、大悲、、觀音、藥師...

    釋聖嚴

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    是明代前期太监出使西藏,招抚藏僧的三个著名事例。   关于宣召高僧一事,《明史·西域传》的记载,比(宦官传)的材料详细:“乌斯藏……有...佛教信仰可以一直追溯到明代初期。如明初著名太监郑和虽出生于回教家庭,但却信仰佛教。永乐十八年二四二O),郑和捐财印造大藏经一,施于云南五华寺,据(五华寺大藏经发愿文)中记:“大明国奉佛信...

    程恭让

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  • 三藏会归老婆禅

    压得透不过气来。凡事放心,要“单”二不”,这样直接发露出来,别扭曲自己遮遮掩掩,在生活上随缘无呈现,和盘托出,不造作,不刻意,勇于承担,轻松度日,无为而为,在不费力中使力,在无得失中收放。如此人活...申明而已。比如“藏经”中我们可以看到菩萨在释迦牟尼佛面前重申他的大愿,“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提”,任何众生不管在任何状况下他都要全力救济使得解脱。菩萨这么伟大的愿力,我们一般众生...

    叶柏梁

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    什么特别,就是这样而已。一生直到现在,里面还有很多精采的故事,包括慢慢与密宗的因缘怎么样显现出来,我又怎样去参学,又遇到了哪些大成就者,他们这些殊胜的事迹,甚至有时候显现的大神通,确确实实比西游记...,又一次的去农村,又把全家都带去。当时我们家里的祖父、祖母留在上海,还有一个哥哥。因为家里那时非常艰苦,生活很难过下去,我母亲就经常在上海。所以我是被生在上海。但是当时我们家里的很多人,都在外地,都...

    传喜法师

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    其主次分明、严整的布局、逼人的气势相差甚远与承德皇家寺院群的雕塑也迥异其趣。  4、不见双身像。海棠山造像内容上承继密教造像,种类是比较齐全的,除了常见的祖师、活佛、无量寿、观音、文殊、度母外,...清代辽宁阜新摩崖石刻  内容提要  中国宗教美术史上,佛教的造像以唐、宋最为突出,佛教的密宗造像又以元代为突出,地区则以西藏为中心向周边辐射,密教教义的弘传也以其时其为繁盛。满清一代虽然有许多帝王...

    不详

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  • 依师和皈依三宝

    菩萨,是密乘特别的方便和要求。通过视上师如佛,可逐渐证悟自己本来是佛。若根据自身境界、世俗眼光把上师视为俗辈,不会得到成就。格西仲敦巴曾禀告阿底夏尊者说:“我们修行的很多,出成就的没有几个。”尊者...示现一百化身;显示一百劫;彻见前后百世;人出百种等持;成熟一百众生;震动一百刹土;照亮一百刹土;开启百种法门;示现一百自身;每一身体为一百圆满眷属所围绕;受生为南赡部洲之王。而且一菩萨证悟心性光明...

    陈泉州

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